نقد رمان شوهر آهو خانم

بررسی رمان شوهر آهوخانم

شوهر خانم نوشته علی محمد افغانی یکی از تعلقات اجتماعی ادبیات ایران بین آشفتگی فرهنگی در فئودالیته محض می‌باشد. در این رمان افغانی هر لحظه خواننده را با این رویکرد به پایداری ذهنی نزدیک می‌کند قهرمان در قصه وجود ندارد بلکه همه بر ضد زنانگی جامعه کمر بسته‌اند. البته که پرورش چنین طرز تفکری می‌تواند زنگ خطری در ادبیات غنی این مرز و بوم باشد اما باید به یاد داشته باشیم که هر اثر هنری به قامت خودم یتواند اندیشه‌ای ناب را به طور ناخواسته در ابعاد ذهنی مخاطب پرورش دهد.

مردسالاری در شوهر آهو خانم

یکی از تاثیرات مثبت این کتاب در باب نفع انگیزش مردسالاری و انگاره‌های اخلاقی موجود در بطن آن می‌باشد. به عنوان مثال: شوهر آهو خانم مردی است دارای نانوایی که اهالی محله به او احترام می‌گذارند و خیلی‌ها در هنگام بروز مشکلات با وی به مشورت می‌پردازند اما این افول درجه اجتماعی در جهت کاهش فرضیات اخلاقی راوی یک شکل بنیادی متمرکزی بر واحد پیرنگ داستان ترسیم کرده است. ابتدا بهتر است آهو خانم را در هنگام رویا رویی با این قصه بشناسیم و سپس چگونگی از هم پاشیدن اخلاقیات در زندگی زناشویی و خیانت و … پی ببریم. آهو خانم زنی است از همه جهات دارای اکتساب خانوادگی به معنای آنکه هر چه آموخته و می‌تواند بیاموزد را از دل خانواده کشف کرده است، به همین جهت اندیشه‌ای که از دل خانواده بروز کند می‌تواند به پرورش فرزندان آینده دار منتهی شود. خاتمه این اندیشه در ذهن راوی همچنان دفاعیه‌ای است از زبان مردانه‌ای که با یک شبه روشن فکری اجتماعی تلفیق شده است. افغانی می‌داند که شخصیت داستانش را منفور کرده است و از این نفرت به اندازه درستی برای بازسازی اخلاقیات و عرفان نظری در خواننده سو استفاده می‌کند. به عنوان مثال روی اوردن شوهر آهو خانم به فعل حرام یک نمونه از انگیزش‌های نزولی شخصی است که بخوبی در این داستان پرداخته شده است اما وجوه انقلابیان در قامت ادبیات داستانی به شدت می‌تواند تاثیر معکوس داشته باشد و همین مولفع های متضاد است که رمانی با این حجم را تبدیل به یک سوژه داغ برای مطالعه علاقه مندان خواهد کرد.

نویسنده : علی رفیعی وردنجانی

داستان کتاب سیذارتا هرمان هسه+ دانلود کتاب

بررسی رمان دلِ تاریکی جوزف کنراد